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法治社会建设的意义

2019-08-19 10:17 - 查看:
可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点搜索资料搜索整个问题。 1。教改 2。医改 3 土改 4。房改 5。企业改制 工人就业 6。股改 纵观历史,中国在人治社会下发展了

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  1。教改 2。医改 3 土改 4。房改 5。企业改制 工人就业 6。股改

  纵观历史,中国在人治社会下发展了两千年,在绝大多数时间里走在了世界的前列,从世界文明发展史上看,历史上古希腊、两河、印度、中国产生的四大文明只有中国的文明保存了下来,传承至今。今天的中国人怎么突然说已经被历史证明了成功的经验不好了呢?在我们已经进入文明的时代,西方社会还处在茹毛饮血的境地,现在我们却要放弃自己的东西向西方学习,这样做是为什么?

  对这个问题需要进行大量的研究和深入的思考并不是一篇短短的博文能够解决问题的,而且本人对这个问题思考的远远不够,本文只能起抛砖引玉的作用,希望各位共同讨论这个问题。

  人治的最大优势是决策效率高。人治社会的最大特点是少数人甚至一个人说了算。这就在决策过程中省去了民主政治中大量繁琐的决策程序。社会发展的任何阶段都存在许多稍纵即逝的机会,高效率的快速决策能够更容易、适时地抓住这些机会。因此,在人治社会下,一旦明主出现,或者有一个好的领导团队出现,社会的发展就会十分迅速。

  第二个优势就是可以集中力量办大事。人治社会祟尚万众一心,人心齐泰山移,要求有统一思想、统一意志、统一行动。因此许多法治社会办不到的事,在人治社会却可以轻而易举地办到。我们国家的城市建设能有如此日新月异的发展,在法治社会下是不可想象的。最简单的例子是旧城改造中,经常需要道路加宽,取直,这从总体规划上看怎么说都是好事。但在民主社会下,必然会涉及到道路两边和取直障碍建筑所有者一批人的利益,如果有一个人协商不通,这项工作可能几年、甚至几十年也别想做成。而在我们国家,这根本就不是问题。类似的例子不胜枚举,不再赘述。

  第三个优势容易形成强大的势力。历史上的强大帝国无一例外都是人治社会下产生的。虽然我们过去称美国为美帝国主义,苏联倒台后,美国人自己也在考虑是否应该建立帝国的问题,但美国并不符合历史学家对帝国的定义。任何时代生活在一个强大的国家中要比生活在弱小的体制下更有安全感,也更容易获得更多的利益。古希腊是民主的发源地,但它却多次被外族侵占。

  人治的最大劣势是容易犯大错。希特勒一个人就可以让世界数千万生灵涂炭,财产损失更是不计其数。毛主席晚年一个判断失误给中带来了,使中国的发展一下子被世界甩在了后面。

  第二个劣势是不尊重个体。人治由于是少数人决策,在决策过程中不需要考虑大多数人的意见和想法,自然在决策过程中考虑少数人或单个人的个体的利益就会少一些。长期在这样的社会体制下,自然在社会的总体认同下轻视个体的利益和感受,这与现代社会尊重个体,增加社会和谐相矛盾。

  人治的第三个劣势是难以保持社会稳定。由于人治的少数人决策机制,对大众的感受不敏感,容易与多数民众的意愿相佐,且由于决策的暗箱操作,即便是正确的决策也可能因得不到理解而产生矛盾。这些问题的积累很容易造成社会动荡,甚至引起内战,对社会的危害极大。

  一是压制人性,此一点造成的影响是十分广泛、深远的。在人冶社会,当权都的好恶决定着社会的好恶,不同的人当权,就会有不同的好恶,造成社会的道德标准、是非标准混乱。被封建社会大力推崇的君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,就是典型的不问是非标准,只唯上的愚忠哲学。在这种道德规范下,追求真理是错误的,无限尽忠才是做人之本。在这样的社会氛围下,自然形成了君王、父辈老子天下第一,对下级、晚辈绝对的控制权,并且为了加强这种控制权,自然会限制下级、晚辈的独立性和探索精神,对于下级、晚辈来说,既然独立性和探索精神不是与社会相溶的观念,自然就会在自身的成长过程中压制这种寻求独立、希望探索的原始冲动,学会夹着尾巴做人。中国代近代在自然科学方面远远落在了西方后面,应该说人治社会是重要根源之一。没有独立思考,也就谈不上创新,并用“天不变,道亦不变”的观念为自己的墨守成规找到了最好的理由。

  压制人性的另一大危害是让人失去了真诚。既然一切以君王、长辈的好恶为标准,就不能随意表示自己的真实思想,不管是善意还是恶意。中国的处世原则就是“话到嘴边留三分,不可全抛一片心”、“言多必失”,中国善于察言观色等等,都是要人不要将自己的真实想法表达出来,而要学会顺从上级的的意思发表自己的见解。久而久之,中国人自然就失去了独立思考的能力,成为只会人云亦云的应声虫。中国人的机变、权谋等处事哲学应该说是世界上最“先进”的,这些就是在人治体制下“发明”的生存之道,只有学会了事不关已、高高挂起,才能明哲保身。

  二是对缺少对社会进步的继承性。中国古代出出现了一大批伟大的科学家、发明家、医学家、探险家,如张衡、祖冲之、华佗、徐霞客、郑和等,还有诸葛亮发明的木牛流马等应用技术。但这些发现、发明很少能延续下来,一个重要原因是就在人治社会下,一切以统治者的好恶为标准,这一个统治者有某种爱好,这一方面便可以得到发扬光大,当另一个人当政时,不喜欢这些东西,便将前者的成果束之高阁,甚至付之一炬。最典型的就是郑和下西洋。郑和在这一个皇帝的支持下七下西洋,可是到另一个皇帝当政后,不喜欢这样的行为,下一道“片板不得下海”的圣旨,中国的远洋事业也就彻底终结了。特别是中国在改朝换代的过程中,更将前朝的一切破坏殆尽。

  这种一切从头再来,让中国的历史在两千年来陷入停顿。年龄大一些的人都看过过去的“小人书”,那其中有许多历史故事,我们在这些故事中看到不管是使用的兵器、穿的衣服、住的民房或宫殿等等,除了清朝的辨子和帽子有点变化外,如果不看文字根本就分不清是哪一朝、哪一代,两千年基本没什么变化。中国最早建立了伟大的农耕文明,把世界远远却甩在了后面,而两千年的停滞,却给了西方超越我们的机会。

  知道合伙人法律行家采纳数:717获赞数:3228毕业于辽宁渤海大学法学专业,学士学位。向TA提问展开全部法治社会是和人治社会相对而言的;它是指国家权力和社会关系按照明确的法律秩序运行,并且按照严格公正的司法程序协调人与人之间的关系解决社会纠纷,在法律面前人人平等,而不是依照执政者的个人喜好以及亲疏关系来决定政治、经济和社会等方面的公共事务。

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